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Kant, Projet de paix perpétuelle
Les concepts auxquels Kant a recours (société des nations...) trouvent leur origine dans cet ouvrage de Kant. Sa postérité est très importante. Le livre s'amorce sur une anecdote dans laquelle Kant rappelle que l'enseigne d'une auberge "à la paix perpétuelle"...
Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, l'âge des cabanes, V
Comment rendre compte de la naissance d'une histoire qui va dépasser l'état de nature, qui suppose qu'on le quitte. Comment peut-on comprendre que l'on passe de l'état de nature dans lequel l'homme satisfait tous es besoins dans un environnement avantageux,...
Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, Portait de l'homme moral, IV
L'homme n'est pas naturellement doué de ce qui permettait de la vie en société. La conséquence : Rousseau dénie l'idée selon laquelle l'homme serait par nature sociable. il va montrer qu'à l'état de nature rien ne pousse l'homme à créer le moindre lien...
Rousseau, Discours sur l'origine de l'inégalité, Portrait métaphysique de l'homme, III
Rousseau a brossé le portrait de l'homme qui n'existerait pas dans une société. Nous avons envisagé l'aspect physique qui est définie par le fait que l'homme vit dans une harmonie immédiate entre ses besoins et le milieu qui permettait de les satisfaire....
Rousseau, Discours sur l'inégalité, Portrait physique de l'homme à l'état de nature
Il y a un gouffre entre ce que l'homme est devenu, tel qu'on l'observe dans les sociétés actuelles, de ce qu'il est par nature. La compréhension de l'homme suppose la mise en oeuvre d'une anthropologie. Le second discours est une reprise du "Connais-toi...
Rousseau, Second discours, 1
L'homme s'est transformé en s'engageant dans la vie sociale. Comme la statue de Glaucus, qui représentait un dieu, mais qui avec l'action du temps, donnait l'impression de représenter une bête sauvage. C'est l'image qu'il donne de l'homme transformé par...
La démocratie
Quel intérêt à parler en philosophe de la démocratie aujourd’hui ? Le terme est si employé qu’il est en passe de ne plus rien dénoter de déterminé. Il a simplement une nuance flatteuse quand on l’emploie : « dans nos sociétés démocratiques… ». La philosophie...
